Hebrews 5

Capítulo 5

Jesús como Sumo Sacerdote

1Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres a es constituido a favor de los hombres en las cosas que a Dios se refieren b, para presentar ofrendas y sacrificios c por los pecados d; 2y puede
Lit., pudiendo
obrar con benignidad
O, compasión
,
g para con los ignorantes h y extraviados i, puesto que él mismo está sujeto a flaquezas j;
3y por esa causa está obligado a ofrecer sacrificios por los pecados k, tanto por sí mismo como por el pueblo l. 4Y nadie toma este honor para sí mismo m, sino que lo recibe cuando es llamado por Dios, así como lo fue Aarón n. 5De la misma manera, Cristo no se glorificó a sí mismo o para hacerse Sumo Sacerdote p, sino que lo glorificó el que le dijo q:

Hijo mío eres tú,

Yo te he engendrado hoy r;

6como también dice en otro pasaje:

Tú eres sacerdote para siempre

según el orden de Melquisedec s.

7Cristo
Lit., El cual
, en los días de su carne, habiendo ofrecido oraciones y súplicas u con gran clamor y lágrimas v al que podía librarle
O, salvarle
,
x de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente y;
8y aunque era Hijo z, aprendió obediencia aa por lo que padeció; 9y habiendo sido hecho perfecto ab, vino a ser fuente
O, autor
de eterna salvación para todos los que le obedecen,
10siendo constituido por Dios sumo sacerdote ad según el orden de Melquisedec ae.

Crecimiento en la madurez espiritual

11Acerca de esto
O, El
tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que os habéis hecho tardos para oír.
12Pues aunque ya
Lit., por causa del tiempo
debierais ser maestros, otra vez tenéis necesidad de que alguien os enseñe los principios ah elementales
Lit., elementos del principio
,
aj de los oráculos de Dios ak, y habéis llegado a tener necesidad de leche al y no de alimento sólido.
13Porque todo el que toma solo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño am. 14Pero el alimento sólido es para los adultos
O, los que han alcanzado madurez
,
ao, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados ap para discernir el bien y el mal aq.
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